语文高一作文
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的语文高一作文，欢迎大家分享。
语文高一作文1从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然，儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹，他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答，只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中，货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满，让人猜出了它的行驶轨迹。同理，我们生活中的许多人也是如这辆马车一般，嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上，他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识，他有着满身的才华，但却并没有急于展现，只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后，他才开始一展自己的抱负，终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想，如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话，那他还会被文王重用吗？答案是当然不会，因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干，付诸行动时，他才得到了世人的敬佩。由此可见，贤者不在于能言，在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐，便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时，皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下，当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话，也并没有怎样的长篇大论，只是抓住细节适时地提了些建议。而这，也足以留下美名。由此可见，贤者并不在于能言，而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人，但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人，但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时，只是在心里诉说一翻，并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样，他每次都会当面指出唐太宗的错误，并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次，太宗都怒极，想要杀了他，但最终却没有动手。于是，君臣一心，唐朝出现了空前的繁盛。由此可见，贤者并不在于能言，更在于敢言。
贤者并不在于能言，而在于能行，巧言与敢言。所以说，贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者，因为贤者不在于能言。
语文高一作文21.时间的脚步总是那样地匆匆。倘若人生是一张空白的考卷，那我们是否应该在有限的时间里给这张考卷作出最满意的答复呢?尽管我们无法取得满分，但我们是否应该尽量让自己那不平凡的人生历程接近于完美，接近于满分呢?
2.我感慨，因为时间的脚步总是迈得太快：当我正沉醉于书中的美文佳作时，它便轻悄悄地从字里行间溜走;当我正在球场上尽情奔跑时，它便随着那飞快地滚动着的足球一闪而过;当我正惬意地挪着脚步走在回家的路上时，它则迈着更快的步伐超越了我。时间就是这样，来去匆匆。山珍海味无法使它驻足，黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。
3. “去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?”匆匆的时光，匆匆的脚印，带我飞快地度过了十四年短暂的时光，尽管未来的路还长，但光阴像那调皮的孩子，总在你不经意的时候，从你手指缝间溜走，从你的脚底下滑过，那样残酷地悄然而去。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时，它已无声无息地从你身旁掠过了。
4.小心翼翼地翻开那破旧的相册，钻进泛黄的相堆里，我细细寻觅童年的足迹，品味美好的回忆。一个个特写镜头捕捉了童年那幼稚的我，从四岁时的一脸无助，到五岁时的天真浪漫，每一张照片，每一个表情，都充分地显露出了小孩儿那天真无邪的笑容与无忧无虑的内心世界;再翻翻十二三岁时的照片，显而易见，那时的我已收敛了灿烂的笑容，剩下的多半是那浅浅的微笑与莫名的淡淡忧伤无奈。是啊，时间一去不复返，那个成天无所牵挂，悠闲自在的童年时光何时再回来?
5.莫等闲，白了少年头，空悲切。这是岳飞“满红红”里的一句名言。它告诉了我们，我们要趁着现在的大好时光好好学习，练出“童子功”，为以后的远走高飞打下坚实的基础!
语文高一作文3让信念升值，首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅，年幼时并不是一名好学生，他的作文从来都是老师讥笑的话题，这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课，他不是旷课，就是和同学打闹，甚至搞一些恶作剧，想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学，这种状况才有了很大转变，尽管他仍写不好作文，但老师从他那跨越时空的大胆想象中，看到了一棵诗人的苗子，从此以后，老师再也没有强迫他写过一篇作文，并鼓励他说，就这样写下去，你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了，尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道，但他知道“伟大”是一个很了不起的词，因为他的父亲在说起“伟大”一词时，说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能，一定能!”老师拉过小海涅的手说：不过有一条你要记住，你要向歌德学习。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么，小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考，勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的本子，一年要用掉好几本。
经过多年的努力，海涅真的写出了《北海纪游》、《德国，一个冬天的童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品，被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅，给当年的老师写了一封充满感激之情的信，其中有这样一段话：“后来我才知道，你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的，但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励，注定了我的昨天，也注定了我的今天。”
语文高一作文4我矗立在大殿内，透过满目威严的朱红，看向外面的天空。流云将不安拖远，又隐入金色的宫墙外。
蒙嘉向秦王上奏时，我隐约听到了一些。荆轲，我完全没有听说过，倒是嬴政满意的点了点头，并宣他进来。层层呼唤传出殿外，我努力挺直身子眺望着，终于看到了他。不过一介书生。我这么想。他身后还跟了一个畏手畏脚的少年。也是，这大殿肃穆庄重，又岂是一个蛮夷之人可涉足的?不屑之余，我又转念一想，这荆轲倒是有几分胆色，如此从容气度，怕不是常人可比。不出我所料的，那个少年还未入殿就已经吓瘫在地。荆轲恭敬的请命，秦王欣然应允，而不安却如附骨之疽，密密麻麻啃食着我的心。
一声惊叫，将我从这层冷汗中剥离。图穷，匕现。一切都发生在瞬息之间。秦王虽在情急之中扯断了袖子脱身，但我仍担心的想要向前。我愣住了——我究竟是在担心秦王的安危还是担 ……此处隐藏6168个字……/p>
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暂时退避骨节交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部，避免为现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避但始终不改清明政治、匡扶天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的坚守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性审视，如此方知，何者应避，何者不应避，方能练就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
语文高一作文13读书，的确是慧眼的方法。但，有些华而不实或以为阿谀奉承的书体，大概是麻木人心、虚伪君子罢了。膜拜鲁迅之书，鲁迅那带着尖锐文笔的写作是一种永不枯朽的灵魂，一边真实地揭露社会本象，一边又像预知般直指人的内心黑暗。
《阿Q正传》是一带鲁迅一针见血讽刺的文笔，里面继续着阿Q生平的实际，表面是人物的刻画及事件描写，实质讽刺地揭露了社会底层人物的悲惨命运。
《阿Q正传》的阿Q已经死了，可如今中国社会之上，我还能嗅到阿Q那腐烂不息的气味一直溢满四周！正如鲁迅笔下的阿Q不仅仅单指一个人，而是深远地指明了当代或许现代或许后代都会存在的“阿Q”，有些根深蒂固的东西是不会随着时代的变迁而改变的。
读《阿Q正传》，有些人会不明所以，认为阿Q那所谓的精神胜利法是一种不可理喻、是一种不正常的变态行为。然而，人们却没有发现人最丑陋的本质正如人们所称的“变态行为”。不仅仅指旧社会，还有当今社会，一些“变态行为”并不会被消除，反而代代繁衍，人不少突然无意识而暴行的生物，恰恰相反，一边谩骂他人的人也有着应当的社会责任，只有在丑陋的社会当中，才有所谓丑陋的人。阿Q不少一个人丑陋的象征，而是一个社会原本真实的面貌！
读《阿Q正传》，读鲁迅，读当代，读社会，读一本好的书，要用上更多的时间去研思，有些触人所发或影响深远的东西是需要用心挖掘。如韩寒说：好的作家，不骗读者；好的读者，不以作家之名而读书。《阿Q正传》不是四大名著之一，但它是一本不会老化的书，无论是哪一个时代，这是正于面对现实，这是每个人都应该知道的。
读《阿Q正传》，有太多的感触，这并不是叛逆，这仅仅是客观看待。无论是过去还是现在还是将来，倘若人类依然存在过于黑暗丑陋之心，倘若人类高傲自大加以存在等级关系，倘若社会依然无时无刻存在污浊虚伪的物象……而这些，就是实实在在的存在着，因此，才有了长生不死的阿Q。
读书，有时不是只要存储知识。更为重要的是：要学会正视事物的本质去做你真正要做的事。
语文高一作文1411月7日，是二十四节气中的立冬，我在学校里就惦记着不吃会冻掉耳朵的饺子了。放了学我用箭一般的速度冲进家里，迫不及待地品尝妈妈包的韭菜肉馅的水饺，沾着一点酱油，我差点把舌头也咽到肚子里去了。
爸爸说：“傻丫头，慢点吃。以前经济条件差，只有立冬、春节、十五等有限的几个节日才吃饺子，现在只要有时间，哪天吃都行。”
我说：“太好了，爸爸。有没有什么节日指定吃螃蟹的？”爸爸用筷子打了我一下，瞪着眼说：“没有！”
“那立冬除了吃饺子还有什么好吃的吗？”我缩了缩头，做出一副馋样。爸爸想了想说：“我们莒县原来是春秋战国时代的莒国，莒地历史悠久、文化源远流长，立冬的风俗有很多的，吃饺子只是其中的一种，比如说拜冬、祭祖上坟、冬令进补等等。”
“还有冬令进补？”我满眼小星星了，“爸，我是成长中的花朵，急需进补啊。”
“对了，还有一个风俗，现在都住在楼房里，没有这种风俗习惯了。”爸爸没理我，仍然处在回忆中，“那时爸爸还是小孩子，住在平房里，有个黄土地的大院子，养着鸡鸭。院里偏阴处有个你爷爷早就挖好的大窖，深有两米，长和宽也各有三四米吧。上面只留一个能容一人上下的口，平时用柳条编的盖子包着塑料袋盖住。到了立冬，家里就把容易冻坏的大白菜、青萝卜、土豆、葱放进去储存起来，可以吃一个冬天。”
“哇！这么好玩，是不是也能防日本鬼子的炸弹！”我立马发表见解。
“嘭！”老爸赏了我一个“栗子”，并不放弃任何教育我的机会：“我们首先想到的应该是劳动人民的智慧是无穷的，在物资匮乏、没有冰箱等冷冻设备的年代，利用寒冷的大地母亲的怀抱来储存过冬的食物，你难道不万分钦佩吗？”
是啊，不管以前多么艰难困苦，辛勤的劳动人民总能找到生存繁衍下去的办法，我们应该记住先辈们在二十四节气每一个风俗里所展示的智慧，纵使时代进步，也应记住我们民族文化厚重的这一个个脚印。
吃着鲜美饺子的同时也要记得立冬风俗所蕴含的秋收冬藏、厚积薄发之意。简简单单的一顿水饺，带给我们学生的意义并不简单。
语文高一作文15漫步于诗词林苑，品位美文小说的清新隽永，嗅着语文特有的沁人芬芳，渐渐的，我醉了。
读朱自清的春，曾陶醉读何其芳的秋，曾神往，读老舍的冬，曾心儿飞扬。欣赏王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽美景，感谢李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的点睛之笔，赞叹于王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪言壮语，因着语文，知道何为灵动，何为飘逸，何为秀丽，何为壮美，何为……语文，一言点醒梦中人。
翻开油墨书香的课本，目光被吸引去那片莽莽沙漠，一女子孤单上路，将她如水的才情与落雁的容貌埋在那片贫瘠的土地，没有泪水，带着坚定或者有那么一丝喜悦，义无反顾地投身匈奴，换的那几十年的安居乐业。对，她是昭君，我想只有一句话能够配她“巾帼不让须眉”。目光穿梭，又来到一片阴暗的土地上，是牢狱，只见一人攥着铁链伴着手中不止的鲜血，用尽全身气力在墙上刻下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，对，他是于谦，在这广袤天地间的血性男儿，正气满人间。因着语文，我想才有了水，刚柔并济。“采菊东篱下，悠然见南山”时常在耳畔出现，不得不佩服陶渊明那份出尘的超然心态，日出而作，日落而息，在那黑暗的动荡时代仍能出淤泥而不染，保持那份可贵的赤子之心。“天生我材必有用，千金散尽还复来”也是耳熟能详，李白的自信洒脱真是让人甘拜下风，在这紧凑、物欲横流的时代，谁又能像他一样放荡不羁？想来必是少之又少。因着语文，睿智的哲思，高尚的情操才在我生命的舞台上展现，感谢语文。
语文之美，是有味道的，不单单是有甜美，却也更多充斥着苦涩，但我们偏能从这份苦涩中苦尽甘来，悟出属于自己的路。语文，就是这样。不是意象的象的优美令人怦然心动，而是那份意令人目光无穷，语文，很美！
